Queridas irmãs,
A priori, que
elementos nos inspiram o Evangelho de Jesus Cristo no sentido de transformar
nossa consagração numa Vida Religiosa místico-profética? Pois bem, o tempo em que vivemos impõe que se repense, em geral, a formação das
pessoas consagradas, sem a limitar a um único período da vida. Não só para que
se façam sempre mais capazes de se inserir numa realidade que se modifica com
um ritmo muitas vezes frenético, mas também, e primeiramente, porque é a
própria vida consagrada que exige, pela sua mesma natureza, uma constante
disponibilidade naqueles que a ela são chamados. Se, de fato, a vida consagrada
é em si mesma, uma «progressiva assimilação dos sentimentos de Cristo», parece
evidente que um tal caminho não poderá durar senão toda uma
existência, para comprometer toda a pessoa, coração, mente e forças
(cfr. Mt 22, 37), fazendo-a semelhante ao Filho que se doa ao Pai pela
humanidade. Assim entendida, a formação não é mais apenas um tempo
pedagógico de preparação para a consagração definitiva, mas representa um
modo teológico de pensar a própria vida consagrada, que é, em si, uma
formação jamais terminada, uma «participação na ação do Pai que, através do Espírito,
plasma no coração (...) os sentimentos do Filho». Importante será, então, que
cada pessoa consagrada seja formada para a liberdade de aprender ao longo de
toda a sua vida, em cada idade e época, em cada ambiente e contexto humano, de
cada pessoa e de cada cultura, para deixar-se instruir por qualquer fragmento
de verdade e de beleza que encontrar ao seu redor. Mas deverá aprender
principalmente a se fazer formar pela vida cotidiana, pela sua própria
comunidade, por seus irmãos e irmãs, pelas coisas de sempre, ordinárias e
extraordinárias, pela oração bem como pela fadiga apostólica, na alegria e no
sofrimento, até ao momento da morte.
O projeto de vida das pessoas consagradas tem sua
fundamentação primeira no seguimento de Jesus Cristo. A força que transformam
religiosas e religiosos em pessoas profundamente místicas, vem deste
discipulado radical, que capacita ao testemunho fiel até a entrega da vida.
O Evangelho de Jesus, que procuramos
encarnar, traz os elementos que nos inspiram e orientam:
-
Retomar
decididamente a dimensão da espiritualidade, VIDA e MISSÃO e
Jesus Cristo;
- Não
tem solidez uma vida religiosa consagrada, sem vida de oração contínua, encontro
pessoal diário com a pessoa de Jesus Cristo;
- Doar
a vida como Jesus, na alegria e generosidade;
- A sabedoria e o discernimento para buscar em
tudo e acima de tudo a vontade de
Deus;
- A Radicalidade
do seguimento dos discípulos, das mulheres, principalmente Maria;
- A itinerância e a missionariedade de Jesus;
- A sensibilidade de Jesus na escuta do Pai em meio ao povo, a misericórdia e o perdão, a humildade, ser solidária/o com aqueles/as que tem fome, dor, tristeza e alegria;
- O seguimento
de Jesus, em discipulado radical a serviço do Reino de Deus;
- Relações de
comunhão com irmãs e irmãos, em discipulado de iguais na gratuidade;
- Visibilidade
na comunidade local, possibilitando uma renovada animação vocacional;
- Valorização
excelente da dimensão humana e antropológica, ligada à espiritualidade que
brota da Leitura Orante da Palavra de Deus
- Manter viva a
paixão por Jesus Cristo e seu Reino e a alegria da consagração;
- Testemunho
pessoal e comunitário na vida e na missão: Testemunho da Radicalidade do seguimento de Jesus;
-
Incentivar e
fortalecer a participação na CRB a favor da vida em plenitude;
- Criar e
testemunhar relações mais fraternas, próximas e humanas, convidar ao perdão, a
tolerância e maior acolhida uns dos outros na gratuidade;
- Tornar visível
o carisma e a missão do Instituto e, unir forças em defesa, e promoção da vida
em todas as dimensões;
- Testemunho de
comunhão eclesial, desenvolver e cultivar a pastoral da alteridade;
“No entanto, qualquer que seja o
ponto a que tenhamos chegado, continuemos na mesma direção”.
(Fl. 3,16)
Irmã Maria Vieira Feitoza.
